top of page

Na czas …. (Mk 10,46b-52).... czyli życiowe okazje


Oto opowieść.

Miejsce:

Jerycho – miasto księżyca, zatem miasto tajemnicy, ciemności, nazwane miejscem grzechu. Dla mnie bardziej miejsce przejścia, miejsce krzyku/hałasu, poderwania do działania, zburzenia murów i skutecznego dochodzenia do celów.


Postacie:

Bartymeusz, a dokładniej Bar_Tymeusz, czyli syn Tymeusza (τιμή 'cześć, szacunek). Pochodzący z szanowanego, uznanego domu. Człowiek, który utracił wzrok i żebrze przy bramie miasta. Notabene, wśród żebraków, brama miasta jest miejscem atrakcyjnym, ważnym, pozwalającym na znaczący dochód. Pozycję i statut wśród najniższego szczebla ówczesnej społeczności wzmacnia posiadanie płaszcza.

Nauczyciel – Jezus z Nazaretu, Syn Dawida,

Uczniowie – ci, którzy podążali za Nauczycielem drogą i za Jego nauką

Tłum – bliżej niezidentyfikowani, nienazwani, możliwe, iż pretendujący do miana uczniów, ale tez gapie, ciekawscy, poruszeni Słowem i cudami


Wydarzenie: niewidzący Bartymeusz, u bram Jerycha, w ostatniej chwili przed opuszczeniem miasta przez Jezusa krzyczy za Nim. Woła Go powstrzymaniem. Łamie kanony zachowania, burzy mur między żebrakiem, który winien z uniżeniem prosić, a Nauczycielem w tłumie, odwagą podniesienia głosu.


Didaskalia:

I tu rodzi się pytanie – dlaczego teraz? Dlaczego czeka do ostatniej chwili, tracąc niemal okazję na uzdrowienie?

Co powstrzymywało ślepca przed działaniem, gdy Chrystus był w mieście? Czy chodziło o niedowierzanie? Może o lęk przed utratą miejsca przy bramie, posiadanego dobra i statusu, na wypadek, gdyby jednak się nie udało odzyskać wzroku i dawnego życia? A może lęk przed tłumem? A może to postawa, będzie przechodził blisko, wtedy Go zaczepię?

A jak my działamy w swoi życiu? Czy nie jest tak, że czekamy aż „okazja” stoi naprzeciwko nas, niemal prosząc o jej wykorzystanie? Zapominamy o tym, że okazje się nie przydarzają one są ciągle, stale tyle tylko, że trzeba być gotowym na ich uchwycenie, zastosowanie, wdrożenie w życie.


Wydarzenie:

Wołanie niewidzącego skutkuje. Przywołany Bartymeusz zrywa się zrzucając z siebie płaszcz.


Didaskalia:

Niby nic, lecz czy łatwo niewidzącemu zrywać się, biec przed siebie? Zazwyczaj ruchy osób z niepełnosprawnością są ostrożne, wyważone, niepewne. Przecież nie może on dostrzec przeszkód na swojej drodze. A jednak tu jest aktywne, natychmiastowe pochwycenie szansy.

Zrzucenie płaszcza, jest porzuceniem swojego majątku, swojej osłony i tego, co było ukryciem. Ten zryw w opuszczeniu swojego miejsca i porzucenie płaszcza jest ryzykiem „bez powrotu”. Ryzyko „bez powrotu” do tego co zaistniałe i szansa na „bez powrotu” do tego co niechciane, zatem droga zmiany.


Wydarzenie:

„Co chcesz abym ci uczynił?” «Rabbuni, żebym przejrzał».

A dokładniej bym odzyskał widzenie, mógł spoglądać z perspektywy, spoglądać do góry (αναβλεψω)


Didaskalia:

No właśnie czy wiemy czego naprawdę chcemy?

Najczęściej prosimy o narzędzia nie o sedno, które jest prawdziwą naszą potrzebą. Zobaczmy, że nie ma tu prośby o „ bym widział”, ale bym odzyskał widzenie (trochę niedokładne tłumaczenie z greki). Bym przejrzał siebie i swoje życie, bym osiągnął świadomość? Czy jest to prośba o odzyskania, zatem powrót do tego, co było znanym już dobrem, stanem życia, miejscem w społeczeństwie? Czy też jest to prośba o coś zupełnie nowego, o zmianę?

A gdybyś dzisiaj otrzymał pytanie „Co chcesz bym ci uczynił?”, czy wiesz o co poprosisz?


Podsumowanie:

Tak kończy się scena wyjścia z miasta przekraczania granic do „ziemi obiecanej”. Miasta hałasu dla burzenia. Miasta chwytanych okazji, niemal ostatnich.


My pozostajemy w swoich Jerychach. Otoczeni ogromnymi murami. Zawieszeni w życiowej martwicy przepuszczanych szans, niegotowi na krzyk w tłumie. Niegotowi nieznajomością własnych próśb, nierozpoznanych potrzeb i lęków o utracenie niekomfortowych stref komfortu. W obawach przed zmianą, w zawieszeniu – „może trafi się kolejna okazja”.

Pilnujemy swoich bram, pozycji, statusów i przypisanych społecznie ról. Niezdolni do „krzyku” o odmianę, przemianę, uwolnienie i więcej.


SoniQ DMS

Wędrowiec Dnia FB

Comments


  • Black Facebook Icon
  • Black Twitter Icon
  • Black Instagram Icon
bottom of page